讀書(shū)要吃一點(diǎn)苦頭

“讀書(shū)應(yīng)該像吃橄欖，先嘗夠酸苦而后讓它回甜，不要像吃蜜糖一樣，一來(lái)就甜得令人作嘔。”這是著名哲學(xué)家、教育家、革命家艾思奇在《論讀書(shū)與讀書(shū)方法》一書(shū)中對(duì)讀書(shū)的生動(dòng)比喻。艾思奇原名李生萱，是中國(guó)馬克思主義哲學(xué)大眾化發(fā)展史上重要的先行者。艾思奇一生誠(chéng)心誠(chéng)意做學(xué)問(wèn)，留下了《大眾哲學(xué)》《辯證唯物主義綱要》《哲學(xué)與生活》等300多萬(wàn)字的著作，被毛澤東稱為“黨在理論戰(zhàn)線上的忠誠(chéng)戰(zhàn)士”。艾思奇有許多獨(dú)特的讀書(shū)方法，《論讀書(shū)與讀書(shū)方法》收錄了他在上海《讀書(shū)生活》雜志擔(dān)任編輯時(shí)，為回答讀者提問(wèn)所發(fā)表的文章，其中的讀書(shū)方法對(duì)我們學(xué)會(huì)高效讀書(shū)大有裨益。

讀書(shū)要?jiǎng)?chuàng)造興趣，要吃一點(diǎn)苦頭。讀書(shū)是讀自己感興趣的書(shū)還是讀難懂的好書(shū)？艾思奇認(rèn)為，讀一本自己不懂而又毫無(wú)興趣的書(shū)，讀起來(lái)很無(wú)聊。但是，如果一任興趣的支配，就容易傾向低級(jí)趣味的讀物。讀書(shū)如果只為了興趣、為了享樂(lè)，讀書(shū)本來(lái)的意義和目的就失去了。讀者要?jiǎng)?chuàng)造新的趣味，去適應(yīng)好的讀物。創(chuàng)造興趣的方法就是努力去理解我們應(yīng)該讀的東西。因?yàn)樽约旱纳钭钊菀桌斫猓砸S時(shí)把讀書(shū)和生活聯(lián)系起來(lái)。艾思奇說(shuō)，創(chuàng)造趣味也是相當(dāng)艱苦的事。因?yàn)闊o(wú)論什么好書(shū)，無(wú)論用什么方法，也不會(huì)一拿到眼前來(lái)馬上就了解，短時(shí)間內(nèi)還是要忍耐些頭痛。只要我們堅(jiān)決地努力去了解那本書(shū)，頭痛的時(shí)間一定不會(huì)太久。忍受頭痛自然地要吃一點(diǎn)苦頭，但最終會(huì)了解并產(chǎn)生興趣，只有這樣，讀書(shū)的能力才會(huì)進(jìn)步。讀書(shū)要能夠時(shí)時(shí)刻刻進(jìn)步，必須時(shí)時(shí)刻刻打破阻礙，時(shí)時(shí)刻刻吃一點(diǎn)苦，而又接著得一點(diǎn)點(diǎn)樂(lè)趣。

讀書(shū)要養(yǎng)成判斷力。不能辨別書(shū)中的內(nèi)容是否正確是很多讀者的通病，也是讀者很難解決的問(wèn)題。艾思奇認(rèn)為，判斷力要經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的磨煉才能養(yǎng)成。第一，讀書(shū)時(shí)，自己心中要有標(biāo)準(zhǔn)和目的。不能因?yàn)閯e人說(shuō)某本書(shū)好，自己就隨便拿起來(lái)讀讀，究竟為什么好、為什么要讀那本書(shū)，自己一點(diǎn)也不明白。如果不明白自己為什么要讀這些書(shū)，讀起來(lái)就會(huì)感覺(jué)與自己不相關(guān)，讀時(shí)泛泛地讀，讀后很容易就忘記。讀書(shū)前，最好對(duì)這本書(shū)先定出一些問(wèn)題，這樣才能避免讀的時(shí)候，書(shū)是書(shū)，自己是自己，一點(diǎn)關(guān)系也沒(méi)有。第二，對(duì)于書(shū)的內(nèi)容要隨時(shí)有自己的判斷。讀書(shū)的時(shí)候，要時(shí)時(shí)刻刻運(yùn)用自己的思想和自己所想到的去與書(shū)中所說(shuō)的對(duì)照，決不可囫圇吞棗地將書(shū)中的一切都吞下。很多人讀了很多書(shū)，但是判斷力卻一點(diǎn)也沒(méi)有，就是因?yàn)樗豢线\(yùn)用判斷力，不肯磨煉它。第三，把讀書(shū)與生活實(shí)踐聯(lián)系起來(lái)，這才是真正的讀書(shū)之道。

做讀書(shū)筆記要注意方法。艾思奇認(rèn)為，一定要根據(jù)自己的需要與目的來(lái)創(chuàng)造不同的筆記形式，要做有用、有意義的讀書(shū)筆記。做讀書(shū)筆記前，首先要反問(wèn)自己，做筆記的具體目的是什么？是為了記得書(shū)中的文句還是記得藏在有些文句之內(nèi)的精神實(shí)質(zhì)呢？如果只是為了記得文句，那么就不要采取這種死板的抄書(shū)方法了。做筆記的目的是幫助我們透過(guò)書(shū)中的文句來(lái)領(lǐng)會(huì)和記憶書(shū)中的內(nèi)容。所以，做讀書(shū)筆記，就要對(duì)書(shū)的全部?jī)?nèi)容進(jìn)行分析，按照書(shū)本的邏輯系統(tǒng)濃縮為一個(gè)簡(jiǎn)單的記錄。他講到自己在讀《資本論》時(shí)，對(duì)于其中內(nèi)容特別繁復(fù)、分析得格外精微的部分，就用的這種方法。另外，注意避免浪費(fèi)了許多精力，卻做了些并沒(méi)有什么用處的筆記。如果為了便于查考書(shū)中的某些話、某些說(shuō)法，在書(shū)上畫(huà)線即可。但是有人幾乎把所有的句子都畫(huà)上了線，那就沒(méi)什么意義了。最好用不同的符號(hào)來(lái)標(biāo)明各種不同性質(zhì)的重要地方。假如為了以后容易檢索到原書(shū)，在筆記本上加上“關(guān)于某某問(wèn)題，見(jiàn)某某書(shū)某某頁(yè)”等簡(jiǎn)單的提要就夠了。艾思奇認(rèn)為，做筆記只是一種輔助方法，讀書(shū)最根本的是要多思考，從書(shū)中所說(shuō)的全部?jī)?nèi)容上來(lái)思考，從這本書(shū)中所說(shuō)和那本書(shū)中所說(shuō)的相互對(duì)照來(lái)思考，尤其重要的是把書(shū)中所說(shuō)的和實(shí)際相對(duì)照來(lái)思考。

（來(lái)源：《旗幟》2022年第7期）

( 編輯：孫麗   送簽：孫麗   簽發(fā)：鐘鳴 )