著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展

“著力賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展”既是為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興立根鑄魂的內(nèi)在要求，也為繁榮發(fā)展社會(huì)主義文化提供了強(qiáng)大精神力量，指明了構(gòu)建中華民族現(xiàn)代文明的具體方法和路徑。

強(qiáng)調(diào)立根鑄魂，彰顯文脈同國(guó)運(yùn)相連。文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，闡明了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在國(guó)家治理中的重要價(jià)值，以及與中國(guó)特色社會(huì)主義道路的血脈聯(lián)系。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為中華民族的基因，根植在中國(guó)人內(nèi)心，潛移默化影響著中國(guó)人的思想方式和行為方式。每到重大歷史關(guān)頭，文化都能感國(guó)運(yùn)之變化、立時(shí)代之潮頭、發(fā)時(shí)代之先聲，為億萬(wàn)人民、為偉大祖國(guó)鼓與呼。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一方面作為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)之根、之源，為中國(guó)式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)提供源源不斷的歷史經(jīng)驗(yàn)、客觀現(xiàn)實(shí)，另一方面以其具有的突出特性，即連續(xù)性、創(chuàng)新性、統(tǒng)一性、包容性、和平性特征，讓中國(guó)式現(xiàn)代化的文化新形態(tài)深深地打上中國(guó)特色的烙印。

堅(jiān)定文化自信，鞏固中華文化主體性。文化主體性是中國(guó)共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國(guó)人民在中國(guó)大地上建立起來(lái)的；是在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的基礎(chǔ)上，借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的；是通過(guò)把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合建立起來(lái)的。有了文化主體性，就有了文化意義上堅(jiān)定的自我，文化自信就有了根本依托。賡續(xù)中華文脈，推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化創(chuàng)新性發(fā)展，必須堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，從傳統(tǒng)文化中提煉符合當(dāng)今時(shí)代需要的思想理念、道德規(guī)范、價(jià)值追求，使之與現(xiàn)實(shí)文化相融相通，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，從而造就不斷適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的新文化。

堅(jiān)持守正創(chuàng)新，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化保護(hù)傳承。當(dāng)代中國(guó)是歷史中國(guó)的延續(xù)和發(fā)展，當(dāng)代中國(guó)思想文化也是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的傳承和升華，要認(rèn)識(shí)今天的中國(guó)、今天的中國(guó)人，就要深入了解中國(guó)的文化血脈，準(zhǔn)確把握滋養(yǎng)中國(guó)人的文化土壤。沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，就沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)。中國(guó)共產(chǎn)黨人是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，同時(shí)也是中國(guó)先進(jìn)文化的積極倡導(dǎo)者和發(fā)展者，以文明承繼引領(lǐng)文化賡續(xù)，突出了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)中的重要作用。不忘歷史才能開辟未來(lái)，善于繼承才能善于創(chuàng)新。賡續(xù)中華文脈、推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，就要科學(xué)對(duì)待本民族文化，必須將馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，將文化自覺(jué)、文化自信統(tǒng)一于馬克思主義中國(guó)化的過(guò)程中，在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)銜接。堅(jiān)持繼往開來(lái)的精神，堅(jiān)持推陳出新的方針，堅(jiān)持科學(xué)揚(yáng)棄的方法，把弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的保護(hù)傳承，既要繼承傳統(tǒng)，又要勇于創(chuàng)新，“在繼承中發(fā)展”“在發(fā)展中繼承”，以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章。

（來(lái)源：《旗幟》2023年第12期；作者系中國(guó)社會(huì)科學(xué)院歷史理論研究所黨委書記、所長(zhǎng)）

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