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                第六期黨史和文獻(xiàn)青年學(xué)術(shù)講壇舉行

                中央黨史和文獻(xiàn)研究院科研規(guī)劃部
                來源:旗幟網(wǎng)2024年04月22日15:58
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                為深入學(xué)習(xí)闡釋習(xí)近平文化思想,學(xué)習(xí)貫徹《黨史學(xué)習(xí)教育工作條例》,近日,中央黨史和文獻(xiàn)研究院第六期黨史和文獻(xiàn)青年學(xué)術(shù)講壇在主辦公區(qū)報告廳舉行。第四研究部國際共產(chǎn)主義運動研究處助理研究員劉鶴亭作《毛澤東用典新探——對<莊子><孟子>的運用及當(dāng)代回響》的主題演講。第二研究部副主任高長武、第四研究部副主任胡長栓作點評。第二研究部、第四研究部、科研規(guī)劃部、對外合作交流局有關(guān)負(fù)責(zé)同志,全院各部門青年代表約70人參加了活動。

                劉鶴亭的演講重點圍繞四個部分展開:

                從“第二個結(jié)合”看“毛澤東是馬克思主義中國化的偉大開拓者”這一重要命題。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍中蘊含著黨史研究不可或缺的思想變量,毛澤東引用《莊子》至少50次,《孟子》至少100次。毛澤東在其一生中對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視和運用,是馬克思主義中國化的典范,也是把馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。

                毛澤東對《莊子》幾則典故的創(chuàng)造性運用及深遠(yuǎn)影響。一是淺水與大舟。青年毛澤東從《莊子》“水之積也不厚,則其負(fù)大舟也無力”蘊含的樸素辯證思想中讀出了政治家一定要努力提高本領(lǐng)這一道理。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的樸素辯證思想與馬克思主義相通,是毛澤東接受馬克思主義的重要文化前提。二是從簡到巨。毛澤東對《莊子》中“其作始也簡,其將畢也必巨”蘊含的變化發(fā)展觀進(jìn)行了創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,將其用于描述中國共產(chǎn)黨等有生命力的事物由小到大的發(fā)展歷程。三是鯤鵬之化。毛澤東善于借用《莊子》中鯤鵬轉(zhuǎn)化、小麻雀和大鵬鳥等意象表達(dá)順應(yīng)變化、與時推移的道理。

                毛澤東對《孟子》幾則典故的創(chuàng)造性運用及深遠(yuǎn)影響。一是從“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”到“堅定正確的政治方向”。“三個不能”這句經(jīng)典話語,在歷史上對中華民族的人格塑造產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖善于創(chuàng)造性地使用《孟子》這則典故,闡述黨的建設(shè)有關(guān)道理。二是從“增益其所不能”的語句中汲取積極養(yǎng)分,以利黨員修養(yǎng)和人才成長。三是從“生于憂患而死于安樂”中汲取克服困難的信心和智慧。對中華民族憂患意識的繼承和發(fā)展,是我們黨不斷取得事業(yè)成功的密碼之一。

                總結(jié)和引申。劉鶴亭認(rèn)為,分析毛澤東對《莊子》《孟子》等古代典籍的創(chuàng)造性運用及其創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化,有助于弄清“第二個結(jié)合”的豐富內(nèi)涵,也有助于科學(xué)看待傳統(tǒng)文化。毛澤東以是否契合馬克思主義、是否有利于現(xiàn)實革命和建設(shè)為標(biāo)準(zhǔn),對傳統(tǒng)文化分別采取了肯定和發(fā)展、否定和批判、分辨和化用的三種態(tài)度,為我們在新時代科學(xué)看待傳統(tǒng)文化提供了有益啟迪。

                高長武在點評中指出,劉鶴亭的主講問題意識突出,能夠觀照現(xiàn)實,采用歷史唯物主義的立場觀點方法,對“第二個結(jié)合”進(jìn)行闡釋。他提出四點建議:一是做點減法,更加聚焦主題;二是再做點加法,把毛澤東怎樣用典怎樣進(jìn)行轉(zhuǎn)化講清楚、講透徹;三是增點色,把《孟子》《莊子》的現(xiàn)實意義闡述得更深入些;四是要留點白,留給聽眾想象的空間。

                胡長栓在點評中指出,劉鶴亭講的內(nèi)容體現(xiàn)了他對中國哲學(xué)的深入研究,也體現(xiàn)了這兩年他圍繞“第二個結(jié)合”、毛澤東用典方面的研究成果。習(xí)近平總書記提出把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合,我們就要了解中國文化的主要精神。他認(rèn)為,毛澤東思想之所以影響如此深遠(yuǎn),除了內(nèi)容豐富、思想深刻之外,也與毛澤東本人的語言特點分不開。毛澤東的語言很大眾化,善于運用典故,特別是用中國的典故來講清楚很深刻的道理。希望大家在今后的工作中,增強志氣、骨氣、底氣,在研究“第二個結(jié)合”方面做出成績。

                在交流互動環(huán)節(jié),劉鶴亭與在場青年圍繞“毛澤東對《莊子》《孟子》引用研究的時代價值、毛澤東對道儒兩家的傾向性”等相關(guān)問題進(jìn)行深入交流互動。活動最后,科研規(guī)劃部副主任石建國為劉鶴亭頒發(fā)了主講人證牌。

                ( 編輯:張莉   送簽:張莉   簽發(fā):趙品 )

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