探華夏瑰寶 鑄民族精魂

我們是誰？我們文化的根在哪里？我們為何是中華民族？

中華民族擁有百萬年人類史、一萬年文化史、五千多年文明史，中華文化源遠流長，中華文明博大精深。在歲月長河中，文物是歷史的親歷者、見證者、幸存者。它們沉默不語卻因歷經歲月洗禮而備顯珍貴，是探尋中華民族歷史淵源、解讀民族精神的珍貴密碼。

由中國大百科全書出版社出版的《何以華夏：文物上的中華民族》（以下簡稱《何以華夏》），透過一件件珍貴文物，溯源歷史、尋脈中華。一個個原本冰冷的歷史物證漸次鮮活起來，一點點擁有了穿越時空的溫度，一幕幕生動還原了武王伐紂、春秋爭霸、秦始皇統一中國、絲綢之路等重要歷史場景，全方位、多角度呈現了“何以華夏”，回答了我們是誰、我們文化的根在哪里、我們為何是中華民族等重要問題，回應了公眾對中華民族共同體的歷史淵源和構建中華民族現代文明的時代關切，有助于我們于文物的吉光片羽中讀懂偉大的中華民族，凝聚奮進力量。

以文物為鑒，追溯中華民族歷史淵源

文物是中華文明燦爛成就的重要承載。從古老的石器、陶器，到精美的青銅器、玉器，再到絢麗的書畫、瓷器，每一件文物都銘刻著特定歷史時期的印記。這些文物猶如一部部史書，以實物的形式向后人展示了中華民族的發展歷程，使我們得以觸摸到歷史的溫度，深刻理解中華民族歷史根基的深厚與堅實。

《何以華夏》開篇即引領讀者沿著文物的脈絡溯源而上。新石器時代仰韶文化廟底溝類型的鸛魚石斧圖彩繪陶缸，講述著6000多年前，鳥部落聯盟與魚部落聯盟殊死搏斗并最終取得勝利的故事。伴隨著一系列大大小小的部落戰爭，各部族之間的多元流動與交匯也得以實現。

商代的青銅重器、舉世聞名的“后母戊”青銅方鼎重達832.84千克，是目前已知最大最重的青銅鼎，也是“國之大事，在祀與戎”的真實寫照。鼎外壁裝飾的夔龍紋、饕餮紋等將大鼎塑造得神秘而又莊重；鼎耳上的虎食人紋讓人聯想到3000多年前古人祭祀的場景，再現了“殷道復興”的歷史場景。

“華夏”一詞最早出現在相傳成文于西周的《尚書·武成》篇中，“華夏蠻貊，罔不率俾”。有學者認為，“夏”從夏水（今漢水）得名，“華”因華山而得名。北魏以前沒有“花”字，“華”即為“花”。仰韶文化廟底溝類型的花瓣紋彩陶表明，當時那里的人群信仰“花”（即“華”），到春秋戰國時期，黃河、淮河、漢水一帶部族融匯在一起，把祖先編在共同的譜系上。

于文物中品悟，解讀中華民族精神

文物是中華民族精神的真實記錄。在中華民族五千多年的文明史上，“中國”二字早已深入人心，民族團結、社會安定、國家統一、文化傳承始終是發展的主流，更是人心所向。

陜西寶雞發現的距今約3000年的西周青銅器“何尊”，器底的122字銘文中有“宅茲中國”四字，是目前出土文物中最早的“中國”名稱物證。這里的“中國”銘文，實際上是指國家的都城要建立在國家的中央。這也是延續了虞舜、夏禹、商湯以來的都城選址理念，并且成為此后歷朝歷代的制度。從《史記》記載的五帝時期開始，夏商周、秦漢、魏晉南北朝至唐宋時期，歷代王朝的都城均建在中原地區，這也就是“擇中立國”的佐證。金朝的都城就稱為“中都”，認為“燕京乃天下之中”。宋代以后歷代王朝建都北京，仍然是“擇中立國”的延續。

“自強不息、開拓進取”的精神，在春秋時期的吳王夫差青銅劍上得以體現。歷經千年歲月，此劍依然鋒利無比，寒氣逼人。該劍見證了吳王夫差于公元前486年執劍開鑿邗溝（從揚州至淮安）的歷史，記錄了京杭大運河的開挖時刻。“開放包容、互學互鑒”的精神，則體現在絲綢之路的眾多文物上。精美的“延年益壽大宜子孫”漢錦、鸞鳥戴勝紋錦、金背瑞獸葡萄紋銅鏡等，見證了華夏文明與西域文明、中亞文明乃至歐洲文明的交流互鑒。不同文化在這里碰撞、融合，中華民族以海納百川的胸懷接納多元文化，汲取精華，從而使自身文明更加博大精深。

讓文物發聲，鑄牢中華民族共同體意識

文物是鑄牢中華民族共同體意識的生動教材。我國是一個統一的多民族國家，各民族在漫長的歷史進程中共同創造了燦爛的中華文化。在殷商時期的甲骨文里，“中”“華”“民”“族”均有出現。“炎黃子孫”與“華夏兒女”“龍的傳人”是與中華民族相關聯的概念，與上古時代的三大部落首領炎帝、黃帝和蚩尤有密切的文化淵源。《國語·周語下》載：“皇天嘉之，祚以天下，賜姓曰‘姒’、氏曰‘有夏’……夫亡者豈繄無寵？皆黃、炎之后也。”

“九州共貫、多元一體”的大一統傳統，在秦瑯琊刻石、“中國大寧”銅鏡、《蘭亭集序》和《資治通鑒》存世手稿中體現得淋漓盡致。這些文物所表達的先民思想，包含著對國家統一、社會安定、百姓富足安康的美好祈愿。

在該書中，我們可以看到不同地區、不同民族文化的交相輝映。例如，胡傅溫酒樽上精細雕刻的紋飾，不僅展現了北方草原山林中的野獸，體現了游牧民族對自然界深刻的觀察與尊重，也細膩刻畫了漢代神話中的神仙形象，描繪了人們對長生不老的向往。這種藝術上的融合，不僅是一種形式上的結合，更是深層次文化觀念和審美理念的交流與融合，體現了漢代中原文明與周邊民族之間廣泛而深入的文化互動。這些文物見證了各民族在經濟、文化、藝術等方面的交流互動，形成了你中有我、我中有你的格局，也讓我們能夠深刻認識到中華民族是一個血脈相連、命運與共的共同體，從而進一步鑄牢中華民族共同體意識，增強民族凝聚力與向心力。

借文物聚力，推進中華民族現代文明建設

《何以華夏》啟示我們，要充分挖掘文物的時代價值，讓古老的文物煥發新的生機。一方面，文物的保護與傳承為現代文化產業提供了豐富的創意素材。以中國國家博物館推出的一系列文創產品為例，比如以明孝端皇后鳳冠為靈感設計的鳳冠系列文創產品，既讓文物“活”在了人們的日常生活中，又促進了文化產業的繁榮發展。另一方面，文物擁有豐富的歷史價值、文化價值、審美價值、科技價值、時代價值，對現代科技創新、社會治理、藝術創作等有著重要的借鑒意義。古代建筑中的榫卯結構，體現了中國古代工匠高超的智慧與精湛的工藝，為現代建筑設計與工程施工提供了創新思路；傳統書畫藝術中的意境理論，能夠為現代藝術創作提供美學指導，豐富人們的精神文化生活。

（來源：《旗幟》2024年第12期；作者系中國國家博物館圖書資料部主任）

( 編輯：劉瓊   送簽：劉瓊   簽發：鐘鳴 )